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02.
以前在北濁水溪有一塊漂浮的木材，盤旋於岸邊都不肯離開，於是居民將祂撿回並雕刻成媽祖神像，也就是現今的「二媽」。 |
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03.
在收兵迎請過程中，需要二媽的手轎去迎請回來，跟一般在路上看到的大轎不同。 |
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04.
當時雷王爺的事蹟，在以前差不多民國40年代，醫學不發達時，乩童會用剃刀去割舌頭，然後去寫符令，將符令燒三個鐘頭後，雷王爺會自動去拿藥來醫治村民，就可以將村民的病痛醫除。如果真的沒救的，雷王爺就不會開符令。
而現今醫學發達，這活動已經有20年以上沒再舉行了。以前也有村民會剪王爺身上的靈布去做藥引，跟草藥一起燉煮。 |
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05.
順天宮奉祀天上聖母，係於清道光11年辛卯間，居民在溪洪氾濫(現雷厝村庄北濁水溪)漂浮一奇形香木，盤旋於岸邊，扶回雕刻媽祖神像，尊稱田庄媽，同奉祀於民家，及本宮現奉祀之二媽正駕，聖母威靈奕赫，極扶群倫。公元1898年戊戌、1920年，濁水溪先後遭逢空前洪災，幸蒙聖母顯靈，移汪浪於溪心，沿岸村?以免受吞沒，海澨山陬，感恩無崖。惟聖駕屈祀民宅以達一世紀，村民深覺有辱神聖，民國16年信民通力合作，首創廟宇名約「順天宮」即現在地址。嗣後久年失修，廟地低溼，宮貌蒼涼，宜待修建，歷經公元1960年及1993年二次重建，今宮殿莊嚴玄妙深遠，神恩昭著，靈應世人。順天宮為雷厝社區村民信仰中心，亦是精神最大支柱。 |
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06.
東勢崙山原本是大海，相傳古代有一團戲班，要渡海到王城表演，不幸因為風災，於東勢崙山處翻覆，全團人員全部罹難。後來因氣候變遷，飛砂走石，東勢崙山就是飛砂聚成，據耆者說，該東勢崙山很有靈氣，也有很多靈異的傳說。 |
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07.
據說，五百年前，這裡是一座城池，在這邊以北盡是大海，後來因氣候變遷，這座城池被埋沒在地底下，雷厝村村民稱這邊的田地為「王城」，亦是「王城」的由來。 |
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08.
於民國96年間，由於農民於田間做土地改良，僱請挖土機翻土時，意外發現有很多骨骸及日常所需的器皿，當時有請考古學家考證，證實是平埔族，於五百年前平埔族分布在這裡生活。 |
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09.
現今福德宮於民國85年重建完成，奉祀福德正神，亦稱土地公，土地公自是「土地神」。「有土斯有財」這句話說明了現金和古代的土地跟一般人心目中的價值，而在民間對「土地神」的祭祀也就成一種相當廣泛且普遍信仰，雷厝社區村民亦是懷著感恩的信仰。 |
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