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04.
「中正紀念館」時常有各式演藝活動舉行，如：民國88年間，長達兩個月的「春之頌大甲藝術節活動」，幾乎動員了所有大甲當地的藝術團體和義工。若您想要一探大甲鎮的文化活動熱度，到中正紀念館瞧瞧就對了。
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05.
現存的林氏貞孝坊，坊高約6公尺，牌坊是由四柱、三間、兩層的花崗岩所造，造石由福建省運至臺灣，質地堅硬，歷經150餘年仍未見嚴重裂化剝落現象。
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06.
碑柱刻有多副對聯及早期的地方官吏題字，四周設有圍欄，門柱兩面均刻楹聯，牌坊前有兩座充為侍衛的石獅，雕刻精美及模樣傳神是其他牌坊罕見的特色，牌坊頂檐「聖旨」牌一方，在當時可謂是最高榮譽之表徵(此牌現保存於大甲鎮立圖書館)
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07.
「林氏貞孝坊」為褒揚清朝節婦林春娘而立。林春娘生於乾隆四十三年(西元1778年)，台中縣大安鄉人，因為家貧自小為大甲余家的童養媳，未婚夫余榮長於17歲，前往鹿港經商不幸因船難過世。
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08.
此時的春娘12歲，為了照顧多病的婆婆，即抱定代夫孝順婆婆，終身不嫁，其孝行至為感人。
道光十三年(西元1832年)，林春娘55歲，地方士紳劉獻廷等報請旌表，獲准建坊入祠，因建造資金無著落，遲至道光二十八年 (西元1848年)，張綱任職大甲，與淡水同知黃開基、新竹林占梅等人捐銀響應才竣工
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09.
大甲鎮瀾宮」位於大甲鎮順天路158號，距離火車站約200公尺。創建於清乾隆35年（西元1770年）迄今已有200多年的歷史古蹟，宮內供奉媽祖及配祀各神。前身為「天后宮」，不僅是大甲地區53庄的信仰中心，信徒更遍佈全國。
其為大甲鎮最具規模的寺廟，更為台灣重要的宗教信仰中心。殿宇似的廟堂，色澤明亮鮮麗，無論是鐘樓、門柱、廟宇或廟樑，皆雕工精細，處處流露著一股中國傳統式建築的莊巍堂皇，非常引人入勝。
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10.
清乾隆55年冬月，地方士紳發起籌集財力，將原有小廟擴建，且命名為天后宮。宮內牌匾對聯甚多。
「大甲鎮瀾宮」，遠近信徒頗眾，香火鼎盛，每逢農曆三月，媽祖往北港進香之際，數以萬計信徒隨之路行200多里，長途拔涉，此情此景，不僅代表著我國宗教信仰之自由，亦為當今國內宗教史上劃下了一筆絕無僅有的特色。
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12.
大甲鎮為臺中縣海線重鎮，開發甚早，居民稠密，商業發達。同治元年(西元1862年)，大甲舉人何清霖曾申請興建「文昌宮」，內設義塾，以推廣文教，但因經費問題，與建地無著落，未能如期興建。光緒十一年(西元1885年)，新竹知縣方祖蔭與大甲恩貢生陳肇芳再度倡議捐建，獲例貢生謝堂華捐地，地方士紳出資。
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13.
光緒十三年(西元1887年)動工，翌年完工，其供奉文昌帝君、孔子及韓愈，為當地崇揚文教之地。民國38年，其曾先後由裝甲兵團、保警大隊、退除役官兵陸續佔住，以致毀損，幸未曾翻修，仍保有創建時之原貌。
早年該廟除了老儒講學外，也是讀書人的活動中心，盛況空前，熱鬧非凡，尤其每月初一十五、孔子誕辰或考試旺季，前往祭拜者絡繹不絕
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16.
建 築 特 色
文昌祠是三開間、兩進兩廊，左右帶護龍的殿堂式四合院祠宇建築。前埕寬敞，第一進山門是擔廊形式，三段燕尾翹脊，筒瓦屋面是典型的清代祠廟形式。祠內裝飾請來鹿港師彩繪，是一座結合書院與廟宇的複合建築，列入國家第三級古蹟保存。
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18.
民國89年落成啟用的鎮瀾文化大樓。原本為媽祖香油田，為了宏揚媽祖的豐功懿德，推行民俗藝術及復興中華固有文化，因而興建此大樓。外型仿造國父記念館的設計，內有媽祖文物展示廳、圖書館、中小型會議室…等。
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19.
鎮瀾文化大樓依展示的文物
可分為三大區塊
一、湄洲媽祖文物展
二、遶境進香文物展
三、鎮瀾宮文物展
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