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標題:C MOREMAP
建立日期 : 2009-12-28
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CMOREMAP-C MOREMAP


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01. 

        新竹火車站位於新竹市中華路上,是全台唯一沒有招牌的火車站,巴洛克式的古典建築,深具美感,紅磚與石材相間的造型,高貴卻又不會太過華麗,加上石造的結實感,更有莊重的意味在內,種種因素產生了膾炙人口的新竹火車站風華;新竹火車站設計者的巧思,使得火車站成為新竹都市的地標,新竹火車站也是台灣現存最古老的火車大站,因地處位置良好,不僅是交通要地,更是新竹市最繁榮的地區,並於民國87年獲列為省定古蹟。



 

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02. 

        竹塹城外挖築壕溝為護城河,並設吊橋兩座,長8.2公尺,寬1.6公尺,是目前臺灣僅存的一條護城河。在台灣日治時期,1901年北門大街金德美商號大火,將整個北門付之一炬,次年1902年,日本實施都市街道改正,於是開始拓寬道路並拆掉城牆與城樓,南門、西門也被拆除,只剩東門迎曦門存留至今。原來以防禦為用的護城河,河水成為灌溉用圳道 --- 振利圳。



 

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03. 

        新竹東門城迎曦門是竹塹城僅存的城樓,為一幢二層樓的建築。城牆雉堞以燕子磚砌成,城樓下段為城座,以唐山石及條形花崗石石塊疊上層城樓原為木構造建築,現已改為混凝土造,城樓結構共二十四根立柱,屋簷為「歇山重簷式」建築,屋脊輕巧的的尾翹起,簷下飄逸的垂掛精雕吊筒。東門城現已列為二級古蹟,而護城河經過整修,現為親水景觀渠。



 

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04.          1827年,進士鄭用錫等倡議興建磚石城及四城門樓,獲清廷同意後,於次年(1828年)開始築造磚石城垣,周長為860(2752公尺),牆高15(4.8公尺),高度加雉堞則為18(5.76公尺)。該城以城隍廟為中心,東門為迎曦門、西門為挹爽門、南門為歌薰門、北門為拱辰門。東門街、西門街、南門街、北門街通往四門,加上上述的土圍,就構成了新竹街區。磚石城牆於1829年秋完工,名為淡水廳城,又名竹塹城。



 

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05. 



 

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06.          1827年,進士鄭用錫等倡議興建磚石城及四城門樓,獲清廷同意後,於次年(1828年)開始築造磚石城垣,周長為860(2752公尺),牆高15(4.8公尺),高度加雉堞則為18(5.76公尺)。該城以城隍廟為中心,東門為迎曦門、西門為挹爽門、南門為歌薰門、北門為拱辰門。東門街、西門街、南門街、北門街通往四門,加上上述的土圍,就構成了新竹街區。磚石城牆於1829年秋完工,名為淡水廳城,又名竹塹城。



 

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07. 

        四十年的老字號,伴隨著新竹人的兒時記憶成長,新鮮衛生與真材實料是我們對品質的堅持,採用RO純水刨冰加上獨家自製的『鳳梨糖水』儼然是炙熱的夏天裏無法抵抗的滋味。



 

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08. 

        新竹城隍廟創建於1748年,由淡水同知曾日瑛倡議興建,1875年,淡新分治,設台北府,但府治仍在新竹,故城隍爺晉升為府城隍-綏靖侯,香火鼎盛,有「新竹城隍爺,北港媽祖婆」的稱譽。1888年林汝梅在新竹舉辦全台的護國佑民法會,而成為全台代表性的城隍廟,故於次年改封為「晉封威靈公,新竹都城隍」,為全台唯一的都城隍廟。光緒皇帝頒賜的「金門保障」匾額,為該廟重要文物之一。新竹市舊城區有三百年的歷史,囊括古今中西特產文化,每年吸引無數好奇的中、外遊客到此探訪。要瞭解舊城,得從「新竹都城隍廟」開始。論香火,「新竹城隍、北港媽祖」齊名,中元十五遊街是風城的大事。



 

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09. 

      創立於清光緒24(西元1898)的新復珍餅店,是許多新竹人的共同記憶,她的招牌名餅-「竹塹餅」也香傳百年,與貢丸、米粉並稱「新竹三寶」。新復珍開始於吳張換女士(右圖)在城隍廟內擺攤賣肉粽,因肉粽保存期限短,而嘗試將做肉粽的蔥香、料香、豬油做出甜香的肉餅。與一般肉餅不同處,在於一部分的餡露在餅外,且餅皮外質感鬆脆、內餡柔軟、甜度適中又不油膩,故很快就建立商譽。因新竹昔稱「竹塹城」,而得以「竹塹餅」之名聞名全台,之後雖然各縣市都有餅店仿造,但新復珍竹塹餅的口味有其獨到處,而且百年來口味與口碑依舊。 竹塹餅的推出將新復珍的商譽推到高點,大戶有錢人家均以吃竹塹餅為享受,由於過去那時的交通不便,外地顧客不易品嚐到竹塹餅,乃寫了一對諺語送給商行「有健強的腳,才能攀登倒吊嶺。有真大的福氣,才能吃到竹塹餅。」



 

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10.          杏春藥行創於清光緒13年(1887),迄今第三代,89歲傳人溫瑞坤。 溫家原籍山西,遷到福建平和,後遷徙台灣通霄,定居竹塹北門街;杏春藥行是第18世溫昌宗、溫昌成兄弟創辦;到了第2代,兩兄弟派下孩子,分別在北門街上各自經營中藥房事業。 溫家原從事土地出租業,因「杏春」成功,中藥成最重要事業,也是當時少數政府認可的「藥種商」。清朝到日據時代,杏春是桃竹苗最大中藥批發商,溫昌宗在日據時代曾任藥業組合長,營業範圍從基隆到大甲、清水。



 

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11. 

        此為父親老家



 

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12. 

        長和宮,是北門街最為熱鬧昇平的一處宗教聖地,在媽祖娘娘覆庇下的北門街區,市況繁榮,香客川流不息,由此而集聚人潮,攤販林立,呈現蓬勃富盛,欣欣向榮的市區景象,在廟堂馨香與人間煙火的交會中,媽祖入世渡人的精神在此表現無遺,在輪奐建築與圓環攤舖的相融並蓄裡,長和宮積極的公益精神,彰顯了宗教「霖雨蒼生」的本質,因此,兩百六十餘年來的輝煌廟史,爐下信徒與日俱增香火日盛一日,這不惟是媽祖福應之德,也是長和宮眾虔誠信徒多年來的奉獻服務之功。



 

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13. 

      清朝時代的北門大街因有郊商(貿易商),成為兩岸貿易的貨物集散地。大陸貨物從舊港上岸,經由輕便車道到北門街長和宮(外媽祖婆),再由此轉運到城內其他地方。始於清朝,到日據中葉因新竹機場的開闢,中正路的開通、新竹火中站的利用率、行政中心匯集於東門以及日人集中於東區,使東區的經濟活動超越北門。不過大抵上台籍人士的消費仍以北門為主。


        清未和日治初期,北門大街發生二場大火,一在街頭,一在街尾,把新竹市最早發展的商業區,燒得面目全非。北門街發生的第一場大火,發生在一八八六年,從靠近城的北鼓樓,延燒鄰近商家。第二場大火,是一九一年發生的,從靠近長和宮的金德美商隍廟號延燒,燒掉另一頭商店,也把竹塹城北門拱辰樓燒掉。二場大火相距不到三十年,前後夾擊,把清朝時代北門街的傳統建築風貌毀於火炬。儘管如此,隨著時代的演變以及商家雄厚的財力,北門街在大火後,反而呈現出多元的建築風貌,多種不同年代的建築格調表現在店家門面上。今天仍有許多百年老店,販賣佛具、刺繡等傳統用品的商家。





 

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14.         鄭用錫字再中,號祉亭,生於1788年,自幼聰慧不凡,1810年一試而中秀才,取進彰化縣學附生,1818年為恩科舉人,1823年中進士,又因他是第一個用台灣本籍赴京考中的進士,所以稱他為開臺進士,又稱「開臺黃甲」。1837年為自己建造了一棟三開五進的大院落,門額上掛「進士第」匾額,也就是所謂的進士第,只可惜後面的三進於二次大戰時焚毀,只剩目前的前二進。進士第木雕十分講究,門前雕成鰲魚的垂花與兩側的獅子斗座雕工精美,至今仍活靈活現、栩栩如生。而正廳格扇門的雕花具有古樸蒼茫的特色,底層為萬字不斷,上層為詩句或富貴平安雕刻,其刻工超穎脫俗,令人嘆為觀止。



 

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15. 

       位於北門的鄭氏因子孫鄭用錫於西元1823年考取進士,並且是首位以台灣本籍考中者,稱為開台進士及開台黃甲,因而大幅提升鄭氏家族地位。鄭氏家廟於西元1853年所建,為三開二進的單院建築,門庭前埕的八卦鋪面較為特別,屋脊為燕尾式三川脊式,木架比例合宜線條優美,雕刻裝飾相當精美,極富有藝術價值,為國家三級古蹟。家廟門前有兩對旗竿座,是從進士第移至此安置的,只有中試科舉的人家才得以放置,不過因歷史悠久現在今只剩下旗竿基座與夾桿石。鄭氏家廟每年都會有兩次祭祀,分別是元宵節春祭以及冬至秋祭,鄭式八大房後裔均會回到家廟參與祭祀。



 

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16. 

        黑貓包,並不是貓肉做的,只是當年賣包子的女老闆長得俊俏,有「黑貓姐」之名,於是有人將她做的點心稱為「黑貓包」。據說黑貓包原是宮廷內的小點,清廷垮台之後御用點心師傅流落到台灣,機緣之下傳給黑貓姐,才成為新竹市的著名小吃;其實黑貓包就是福州包。麵皮紮實、大塊的瘦肉都是黑貓包的特色;黑貓包是採用前一天留下的麵種,讓老菌母自然發酵,輔以純手工製作;而黑豬肉製做的肉餡,是採生肉、熟肉混合並拌上滷汁才包入肉包中,熟的肥肉減少油膩,生的瘦肉經過蒸熟也不會太老,這就是黑貓包好吃的訣竅。



 

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17. 

     「北大教堂」位於新竹市北大路與中正路的交叉路口,為天主教新竹教區主教座堂,主保「無玷聖母」,教堂正式名稱為「聖母無玷聖心主教座堂」,因為位於北大路上而得名,市民習稱「北大教堂」,是新竹市的主要地標之一,更是桃竹苗地區五萬餘名天主教徒的信仰中心。「北大教堂」興建於1957年(民46),由費濟時神父規劃籌建。2001年獲選全國「歷史建築百景」之一,為新竹市首選的歷史建築。



 

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18. 

      新竹州廳為西元1925年所興建,於兩年後正式啟用,並且持續增建與改建,於西元1932年時建設完善,而新竹縣政府成立之後,也沿用此處做為辦公廳。西元1988年時新竹州廳經評定為省級古蹟,肯定及保存建築物的藝術與歷史價值。新竹州廳為西洋風格的兩層樓建築物,平面設計為「ㄩ」字型,因台灣氣候較為濕熱,屋面為日本黑瓦,屋頂為木架瓦造斜屋頂,東西南三方位皆建有陽台,一樓入口玄關處以雙柱裝飾增添莊重性,大廳則有西式拱廊與具有奢華印象的羅馬支柱,是一座擁有對稱比例的氣派建築物。



 

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24. 

        新竹關帝廟又稱新竹縣武聖廟,在舊竹塹城南門內,城汛署右鄰,主祀關聖帝君,配祀文昌帝君,堪稱是一座允文允武的廟宇。清乾隆三十九年(1774年),山東齊東人王右弼履任淡水同知。因見廳治自彰化移駐竹塹,已歷二十年,但一切規制,仍然闕如。亟須以神設 教,用崇秩祀,彰忠誠義烈,以昭垂千古。於是率紳民集貲八千九百餘圓 ,在城內倡建關帝廟,歷時十個月,於乾隆四十一年(1776年)完成。正殿大木結構特殊,柁樑截面差距頗大,尤其大柁,幾為二柁直徑的 兩倍。中央神龕宮奉朱顏蠶眉丹鳳眼的關帝君,龕上懸「萬世人極」匾一 方,道進了人們對關公的景仰。後殿原為聖祖殿,如今已改奉文昌帝君,左設大魁殿,右立崇聖祠。中央神龕上,「孝友文章」匾高懸。此外,廟右新建二層樓房一座,上為 聖蹟館,下是部將祠,供奉關公的坐騎赤兔馬。



 

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